【小解读】——1.飞蛾扑火的氓

前言：如今，人们讲究大格局，大情怀，谈吐日月星辰，超脱肉体凡胎，俯首社稷苍生。请纵容我凡夫俗子，做一番小小解读，看一看，鼠目能见到的世界，谈一谈，身为草芥的所思所想。有感而发，所以叫做小解读。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

这是《诗经》中著名的长篇叙事诗，讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。

从中使我们想到这样一个问题：夫妻关系如何才能持久？在传统社会中，这个问题使无法讨论的，因为道德准则规定了妻子是附属于丈夫的，要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。另一方面，对丈夫却少有约束，实际上就是我们前面说过的，对作丈夫的网开一面，可以可以三妻四妾，而不必将情感专注于一个女人。

作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

——官方解读

对此我们有了一个初步的印象，表面上这是夫妇的不和，事实上反映的是自古以来存在的封建习俗，这固有的传统观念束缚了追求自由恋爱的人。

我们不谈这个主旨，我们谈的是主人公，氓。大概从前人们的生活很不容易，吃穿的需求难以满足，拿着布匹便可以追心仪的姑娘，至于逾期拖沓的做法，氓给出的拒绝理由是“子无良媒”。

这段爱情，起源于男方的一见钟情吧。拿着布匹追女生也没有错误，女生考虑的是他的心意，说她完全不考虑物质也是假的。这和今天何其相似啊，直到现在，还是一眼爱上了脸，日复一日花着钱——难道没有真情相待吗，到底什么才是真爱呢？年轻的时候，自己是美丽的，对方也是美丽的，爱情是很愉悦的一件事情，感受到被关怀和付出关怀的双重快乐，才有氓不变的眺望。

可是不假思索的爱情，会变成什么呢？沉迷于彼此颜色的爱情，最后走到什么地步呢？所以标准解读就随之而来了，人不能单纯爱着对方的容貌，要爱灵魂，爱内在。

可是看脸的准则从古至今都没有改变过，我们就是爱脸。爱漂亮的脸蛋有错吗？爱脸没有错误。选择了冲动有错吗？冲动和权衡必定冲动在前权衡在后，盲目如飞蛾扑火追寻属于自己的爱情，我觉得这属于一种选择，既然选择了，并且甘心或者不甘心地付出了代价，那无对错可言。

婚姻的失败是看不到的，青春的氓看到的只是快乐。她选择放纵，假使这份放纵的快乐赋予了生命意义的话，就不该为放纵而后悔。假使选择拒绝，同样也不该为未曾放纵而后悔。

氓的爱情，不是悲剧，倘若当初她放弃了爱情，也不是悲剧。爱是不必多说的，任何人都有权利追求并为之找到理由，这种爱情观思考完全自由。因此，只需要坚持你的理由，然后面对真正的悲剧——人生，毕竟快乐和悲伤，在死亡的虚无面前都是无与伦比的财富。