日落长河，光隐紫禁，无言更迭，无念旧新。
风雨欲来，帝国飘摇，溥仪任凭历史洪流裹挟，随波踽踽沉浮之中。曾立于群峰之巅，也曾陷于无底之渊。浩瀚和渺小，尊贵和卑微，繁荣和衰败，国事和家事……
他是一无所有的皇帝，也是个无法平凡的庸人。
往事如云烟，弹指挥间，只剩沧桑凝在心间。顺着镜头反复品读溥仪的波澜一生，令我不由自主想起史铁生的话：“我什么都没忘,但是有些事只适合收藏,不能说,不能想,却也不能忘。”不同于易安居士“物是人非事事休，欲语泪先流。”往事的风云骤变，其实于他眼中不过是一场大戏，一梦黄粱。何谈“欲语泪先流”，他根本不知如何流泪。亦不同于南唐后主“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”他从不痛彻地规避，而是清醒地看着，清醒地痛着。他是被囚禁在宫门中的，这举国的繁华、闹市的烟花与他无关，这王朝的覆灭、美好的幻灭他视而不见。他眼睁睁的看，却什么都看不见。
从溥仪登基直到他建立伪满洲国，始终是一个傀儡模样，麻木地做着把国家推往深渊的罪人。他的身世注定了他要成为一个千古罪人，背负整个大清的罪孽，让这腐朽生蠹的国家葬身于他亲手点燃的烈火中。溥仪，这个末代皇帝，没有革命的血性，与封建决裂的勇气，甚至连反抗的愤怒，都被长期压抑而消磨殆尽，余下的是什么呢？一副行将就木的枯槁的皮囊，立着大清传给他虫蛀的骨头，支撑他行使最后的暴虐。无疑，他是一位昏君，一位暴君，他虽然值得悲悯，但更该被痛恨。分裂国家，割让土地，大规模组织煽动百姓来参与其中，苟图衣食贪生怕死，低三下四只为谋求一席容身之地。他是缩影，倘若说大清国烂到根子里，他就是那枯木枝干，只消让外人一瞥，便知道这个国家奄奄一息了。
鲁迅说：“总而言之,复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是‘暂时做稳了奴隶的时代’了。”[1]不错的，倘一个末代的庸人，只是安心做好奴隶碌碌此生，或许只是博一个凡庸之名，再不济是胸无大志、自私自利，可溥仪也这般，那便是最大的过错。此刻他逃了，活在自己的大门内，那么他不仅关住了自己，还关住了别人，关住那些不愿屈服的、渴望挣脱牢笼的人。他苦心谋来自己的周全，殊不知牺牲了多少大好的机会！他省下自己的鲜血，是他无形中榨干了多少烈士的血肉。他安然无恙地走到了最后，有人感慨于他人生的沉浮，却忘记了他走在别人的尸骨上；感慨于关住他的大门，忘记了他亲手造就的大门。
用不计其数的尚未徐徐展开的人生，铸就他的人生，用那数不清的不平凡，成就他的平凡，用中国的国运，熨平他的命运。
作为被辛亥革命推翻的清室末主,溥仪注定是一个内涵复杂的形象。遗民们在紫禁城外看到了一种“复辟”的政治可能性;启蒙知识分子看到的是封建帝制的残魂和国人思想的痼疾;西方人看到的则是一段东方传奇与历史隐秘。[2]“自然,也不满于现在的,但是,无须反顾,因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!”[3]我们不应只看到溥仪的一生，拘泥在他生命的那点风花雪月；不应只被历史巨变的浩荡震撼，而是做这浪潮的主人，做这弄潮的先锋。黍离之悲，兴衰之慨姑且做一时的评议，要坚信在死去的巨人的身上，永远会生出新的希望。昨天的太阳已经浸没在一片血色的汪洋，今天的太阳要靠我们来唤醒，甚至要靠我们来成为。溥仪折射出近代史的悲凉，如今我们要阻止这悲凉。在心中铭刻国家的耻辱和使命，而更奋然而前行。
日落紫禁的桑榆，亦是日出的东隅。末代的大门轰然合上的同时，新时代的大门悄然开启。
[1] 鲁迅 《坟 灯下漫笔》
[2] 丰杰.“末代皇帝”的三重镜像——论林纾、鲁迅、贝纳尔多眼中的溥仪形象[J].鲁迅研究月刊,2020(09):50-58.
[3] 鲁迅 《坟 灯下漫笔》
以上是我的作业所写，但是实际上我的看法却没有那么单纯。一方面我为溥仪的懦弱不齿，一方面我为他的遭遇感同身受，这是一种无力感。在描述世界上的沧桑变化的时候，我常常会用“时代的浪潮”这个词语，但是紧接着而来的是做时代的弄潮儿；如果有什么艰难险阻，我常常在高考的议论文表述成“荆棘”，然后呼吁大家做披荆斩棘的人。诚然我确实渴望做一个所向披靡的理想主义者，我猜溥仪在懂事成人之后也是如此的吧。倘若自己再努一努力，且不说是一蹴而就的“一高呼而天下云集响应，一振词而政清人和。”，只需自己持之以恒地坚守道路总归是有成果的就可以了，事情的发展是真的与自己的奋斗相关的。不可否认溥仪有他的影响力在，即便这点影响力十分渺小，然而更多时候溥仪做什么其实是无关紧要的。从结果上看，显然他不是一个伟人，没有过人的才能和毅力，成不了大英雄。迷信一点说：这是一个普通人的胎投在皇家。为政不是过日子，不作为同样要遭到唾弃。统治者的位置注定是容不下“普通”的。
容不下普通，这是我感到的无力感的源泉。是只有皇位才容不下“普通”吗？怎么可能。
小时候，我总是试图考试考的高一点，至少，要高于平均分。平均分数先就像一个不停靠近的威胁一样，逼着我不停前进。现在我看b站上面的励志视频 ：看过年纪轻轻被少年班提前录取的天才少年，看过各种竞赛生，高考状元，看镜头前自信的人，光鲜亮丽的人侃侃而谈，看别人如何成功逐梦，看考研人如何不舍昼夜的奋斗等等。我感到唏嘘、钦佩，同时也会眼红嫉妒、感到焦虑。有人会劝我“做好自己”。那什么是做好自己呢，我潜意识总会把这个理解成“变得不普通”。成功不是可以复制的，别人的灿烂往往是不可移植的。即便知道这些我依旧不能心安理得地“普通活着”，还是会时不时羡慕更高台阶上的人，幻想自己未能涉足的风景，期待有朝一日能够挽救犯下的错误、弥补过去的遗憾。我认为“做一个快乐的普通人”本身便是个伪命题了，“做一个快乐的普通人”难道不正是“不普通”的一个表现吗？而且为了“做一个快乐的普通人”是常常要妥协的，是要和自己掰手腕的，这还是快乐吗？
有的时候、有的事情它是由不得我的；过去的遗憾是不容改变的；我讨厌的不会因为我的讨厌而立刻消失，我喜欢的不会因为我的喜欢而永远存在。人生不如意之事十有八九，我不也是如同溥仪那般：清醒地看着，清醒的痛着。而且只是追求“清醒”二字便让我遍体鳞伤，筋疲力尽了。
谈及怀揣过的大大小小梦想，我常言“不肯放弃”“不愿妥协”，最终还是妥协了。然后妥协之后又感到耻辱，感到消沉，感到悲观，认为自己不该如此的。如果再愤怒一些，再大胆一些，破釜沉舟的奇迹会不会悄然而至。
在挣扎中，我问：
拘泥在他生命的那点风花雪月，有错吗？
我告诉别人：没错，当然没错。
我告诉自己：但你不许这样做。
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